Информация | Мордовский музей имени С.Д. Эрьзи

Информация

Originaire des motifs nationaux,ru, Le MDDMI nommé d'après SD Erzi rassemblé et multiplie une collection unique d'œuvres de toutes sortes d'art des artistes de Mordovie XX,,ru,le début du XXIème siècle,,ru,Mordovie - la terre,,ru,talentueux,,ru- начала XXI века: живописи, скульптуры, графики.

Мордовия – земля, богатая талантами. Elle a donné le génie du monde SD Erzya,,ru,Mordvina par nationalité,,ru,sculpteur original et brillant du XXe siècle,,ru,qui n'a pas d'analogues dans la manière originale "co-auteur" de travailler avec du bois,,ru (Нефедова), мордвина по национальности, самобытного и яркого скульптора ХХ века, не имеющего себе аналогов в своеобразной «соавторской» манере работы с деревом. Son art est tout humain au plus profond de la psychologie des images qu'il a créées,,ru,l'ampleur des problèmes philosophiques les plus complexes,,ru,connecté avec le monde intérieur de l'homme,,ru, широте охвата сложнейших философских проблем, связанных с внутренним миром человека. Le pouvoir de révéler les valeurs éternelles de la vie en fait une partie intégrante de la culture moderne,ru.

La haute spiritualité a marqué l'art d'un autre natif bien connu de la terre de Mordovie,,ru,Artiste du peuple de Mordovia FVSychkova,,ru, народного художника Мордовии Ф.В.Сычкова. Il travaille dans les meilleures traditions de l'école russe réaliste de peinture,,ru,Le thème principal de son travail est la vie du village russe,,ru. Основная тема его творчества – жизнь русской деревни. Un trait distinctif de l'art du maître est l'exposition du côté joyeux de l'existence humaine,,ru,Capacité à comprendre la joie de vivre,,ru,selon F.V.,,ru,est le pouvoir de l'esprit humain,,ru. Умение понимать радость жизни, по мнению Ф.В. Сычкова, составляет силу человеческого духа. La joie est ce noyau spirituel,,ru,sur lequel tout le travail du maître est enfilé,,ru,Ce n'est pas par hasard qu'on l'appelle le peintre du bonheur,,ru,le chanteur de joie,,ru, на который нанизывается все творчество мастера. Не случайно его называют живописцем счастья, певцом радости.

Avec les noms de SD Erzi et F.V. Sychkov est associée à la formation de l'art professionnel de la république,ru. Dans la période d'avant-guerre, il est caractérisé par l'activité d'un petit groupe de peintres,,ru,qui est couronné,,ru,la création de l'Union des Artistes de Mordovie,,ru, которая венчается в 1937 году созданием Союза художников Мордовии. Maintenant c'est une organisation assez sérieuse,,ru,Il est représenté par les principaux maîtres de l'art,,ru,ayant le titre d'Artiste populaire et émérite de Russie et de Mordovie,,ru. Она представлена ведущими мастерами искусства, имеющими звания народных и заслуженных художников России и Мордовии, définir le visage moderne de la culture de la république,,ru,Un trait distinctif de leur créativité est la combinaison de national et universel,,ru,dialogue des cultures,,ru. Отличительной чертой их творчества является сопряжение национального и общечеловеческого, диалог культур, verser dans le canal d'un flux culturel général unique,uk.

Dans l'ensemble, le développement des beaux-arts de Mordovie est inclus dans le contexte de la culture artistique nationale moderne avec les tendances et les processus caractéristiques,ru, survenant dans l'art de la XX - début XXI siècle,,ru,Dans les œuvres d'artistes mordoviens de différentes générations, la diversité stylistique et genre est montrée,,ru. В работах мордовских художников разных поколений проявляется стилистическая и жанровая разноплановость: de l'art réaliste à l'avant-garde,,ru,Mais avec toute la diversité créative, ils continuent les meilleures traditions de l'art russe et russe moderne,,ru,La ligne centrale,,ru. Но при всей творческой многоликости они продолжают лучшие традиции русского и современного отечественного искусства.

Центральной линией, unissant les œuvres des maîtres de Mordovie,,ru,est un thème philosophique majeur "Terre et Peuple",,ru, является крупная философская тема «Земля и люди», qui est librement et de différentes manières interprété par les individualités de l'auteur dans différents délais,ru. Les observations de vie spécifiques et la poésie du national servent de point de départ à la création des artistes de la république,ru. L'art des années 1950 au début des années 1960 est caractérisé par la priorité du récit réaliste de l'intrigue,,ru,image monumentale affirmant la vie de l'histoire de sa terre natale,,ru, монументализированного жизнеутверждающего образа истории родной земли, son paysage lyrique et héroïque,,ru,une déclaration inspirée d'optimisme historique dans les portraits de personnes de travail intellectuel et physique,,ru,Cela se reflète dans les travaux de V.D,,ru,Ilyukhin,,ru, вдохновенной декларацией исторического оптимизма в портретах людей интеллектуального и физического труда. Это отражается в работах В.Д. Илюхина, AA Rodionova,,ru,EA Noddrain,,bg,M.Sh., et continue de dominer tout au long de leur travail,,ru,De plus, l'art se développe sous le signe du «dégel» des années 1960,,ru, Е.А.Ноздрина,А.А. Мухина, М.С.Шанина и продолжает доминировать на протяжении всего их творчества. Далее искусство развивается под знаком «оттепели» 1960-х годов, quand en raison du "style sévère" son puissant pathos civil est renforcé,,ru,La libre pensée romantique de ces années sert d'impulsion à la digression des images littéraires,,ru. Романтическое свободомыслие тех лет служит импульсом для отступления от литературности изображения, complication de la structure figurative et stylistique des œuvres d'artistes mordviniens,,ru,atteindre un plus grand degré de généralisation artistique,,ru,А.А.Мисиюра,,sr,Bednov,,ru,Zhidkov,,ru, достижения большей степени художественного обобщения (А.А.Мисюра, В.А. Попков, В.А. Беднов, А.А. Жидков).

В 1970 - le milieu des années 1980, avec le désir d'une généralisation plastique monumentale et d'une perception optimiste de la vie,,ru,Sidelnikov,,ru,AP,,uk,et V.P.,,ru,Shadrin,,ru (В.Д. Илюхин, Н.П. Рожков, И.И. Сидельников, А.П. и В.П. Шадрины) il y a une tendance à la divulgation lyrique de l'image,,ru,réflexion philosophique de la réalité,,ru,Augmentation allégorique,,ru, философскому осмыслению действительности. Усиливаются иносказательные, débuts associatifs-symboliques des sous-textes sémantiques des œuvres de tels maîtres,,ru,comme VA,,ru,Misiura,,uk,D'une part,,ru,l'artiste préserve la nature du travail dans la base des travaux,,ru,de l'autre,,ru, как В.А. Попков, А.А. Мисюра, В.А. Беднов. С одной стороны, художник сохраняет в основе работ облик натуры, с другой, essaie d'exprimer toutes les possibilités métaphoriques de l'image,,ru,Cette caractéristique antinomiale de l'art contemporain est d'unir les non connectés,,ru,monumental et lyrique,,ru. Эта антиномичная особенность современного искусства соединять несоединимое (монументальное и лиричное, réel et idéal, etc.,,ru,dans un travail s'applique à toutes sortes d'art,,ru,les unissant avec un objectif philosophique commun de rechercher "la connexion de tout avec tout",,ru) в пределах одной работы распространяется на все виды искусства, объединяя их общей философской направленностью поиска «связи всего со всем». В графике Мордовии в этом плане выделяется творчество Н.С. Макушкина, в скульптуре – Н.М.Филатова.

Сложное двуединство художественного мышления отражается не только в изменении тематики, сюжетов, образной и стилистической ткани произведений, но и в жанровом своеобразии. Происходит распад традиционных жанровых границ, смешение жанров. Наиболее ярко данный процесс прослеживается в творчестве В.А. Попкова, особенно в его портретах-картинах, натюрмортах-интерьерах и т.д.

Если искусство А.А. Мисюры, В.А. Попкова отличает нарастающий психологизм и драматически напряженный интеллектуализм образов, то творчество И.И. Сидельникова, Г.Г. Стэпан, В.И. Петряшова, опираясь соответственно на классическую, ренессансную, фольклорную стилистику, характеризуется созерцательно-непосредственным восприятием природы, аналитическим, эмоциональным, декоративным подходом к форме и цвету.

В конце 1980-х и особенно в 1990-е годы в искусстве Мордовии обостряется проблема духовности. Художники обращаются к размышлениям о человеческих проблемах и драмах, трагических парадоксах бытия, стойкости духовного начала, сосредоточивают внимание на показе внутренней одухотворенности образа, авторской рефлексии, опыте ментального самопознания. Явственно формируется тема духовных поисков. В этой атмосфере искусство В.А. Попкова, Н.С. Макушкина и Н.М. Филатова все более углубляется в философские вопросы соотношения духовного и материального, человека и мироздания.

Проблема поиска духовных ценностей в новых условиях XXI века и подчас невозможность их обретения сегодня заставляет художников проникать в глубины человеческого духа, отправляться в архаическое прошлое своего народа, стремясь постичь национальные архетипы, погружаясь в интуитивный внутренний образ исторического бытия, хранящийся в памяти этноса. В фантазийном философски-мистическом творчестве А.С. Алешкина, Ю.А.Дырина, Л.Н. Колчановой с преобладанием мифических, сказочных мотивов создается красивый, метафоричный, иногда таинственный и пугающий образ всеохватного бесконечного мирозданческого бытия и в нем нетленного человеческого духа.

Обострение чувства гуманистической сопричастности, стремление удержать истинные духовные ценности, утвердить человеческое в возрастающей жесткости современной жизни, продолжить путь к Истине и Совершенству обозначают направление развития искусства Мордовии в XXI веке.

Е.В.Голышенкова, искусствовед

ОБРАТНАЯ СВЯЗЬ