В ПОКРОВ ДЕНЬ - ПЛАТОК НАДЕНЬ!





Покров день в народной традиции это начало вечерних девичьих посиделок и осеннего свадебного сезона.
Поздравляем с праздником
Покров день в народной традиции это начало вечерних девичьих посиделок и осеннего свадебного сезона. На праздник Покрова девицы, желающие выйти замуж, обращались с мольбою об этом : "Мать-Покров! Покрой землю снежком, меня молоду платком". Рассказываем о платках в нарядах мокшанок и эрзянок. Когда они появились, как их носили, в каких обрядах применялись? Об этом и многом другом в нашей публикации.
Платок яркий акцент в народном костюме. В традиционном убранстве мокшанок и эрзянок , платки получают широкое распространение в конце ХIX века. Это связано с развитием платочной мануфактуры, товарно-денежных отношений, что обеспечило доступность платков для разных слоев населения. Быстрое распространение привело к возникновению названий на мордовских языках. Чаще всего они связаны с материалами, из которых изготавливались. Руця или руцяня у мордвы-мокши называли все платки, шали из шерстяного гаруса у мордвы-эрзи называли гарсовой (э), у мордвы-мокши - гарсовай(м.). Платок с золотым шитьем – солот руця , большой шерстяной платок – питни руця. В нач. ХХ в. широкое распространения в эрзянских селах имели шёлконь шаль – большой шёлковый платок с бахромой, с набивными красными или коричневыми цветами. Особой любовью пользовались шамшуровай и персинскай - шали с бахромой и с цветами по красному полю, покупавшиеся на ярмарках, базарах и у торговцев-разносчиков.
Платки включали в костюм постепенно, вначале они дополняли головные уборы мордовок, а затем стали самостоятельными элементами нарядов — как повседневных, так и праздничных. В сундуке каждой женщины, независимо от достатка, хранилось несколько платков и шалей на все случаи жизни. В каждой локально-территориальной группе складывались местные, порой весьма необычные способы их ношения. Например, мокшанки Старошайговском района, таким образом повязывали платок на голове, что композиционно он смотрелся эффектно и гармонично, а своей формой напоминал старинный головной убор. Традиционно, в этой местности носили два платка, нижний ситцевый с нашитыми бусинами и верхний шерстяной. Верхний нарядный платок загибали по диагонали и укладывали вокруг головы специальным образом. Женщины подбирали на видные места самые выразительные части рисунка платка, чтобы выделить яркие цветы и подчеркнуть стилизованные мотивы орнамента.При повязывание платка важны все - умение создать форму, надежно зафиксировать её, подобрать рисунок платка и декор. Обязательной деталью под нарядным верхним платком у мокшанок, был нижний – алга руцяня. В Старошайговском районе он был декорирован по сгибу бусами, стеклярусом, бисером. Этот декор – керьксафке, обрамлял лоб женщины и выгодно оттенял яркий цвет платка.
Эрзянки отдавали предпочтение нарядным платкам Барановской мануфактуры. Ярко-красные платки, их еще называли «французскими», украшенные стилизованным растительным орнаментом стали неотъемлемой частью костюма эрзянок Атяшевского, Болшеберезниковского районов Мордовии, Городищенского района Пензенской области.
Платки прочно вошли в культуру мордовского народа, стали неотъемлемой частью многих обрядов. Во время сватовства, свекровь дарила невесте платок, серьги, кольцо и браслет. Со следующими словами:
Вот дарю тебе платок-
Будь ты разумной,
В уши вдеваю серьги-
Будь послушной,
На палец твой надеваю
Золотое кольцо-
Будь рукодельницей,
На руку твою надеваю
Серебряный браслет-
Будь сильна руками (работящая).
Через эти предметы подчеркивались качества будущей снохи, необходимые для счастливой и благополучной семейной жизни. Разумная, послушная, рукодельная и работящая девушка всегда пользовалась особым уважением
среди местных жителей. В ответ девушка одаривала будущих родственников . Самый значимый подарок - "французский" платок - она дарила жениху . В этом обряде, платок олицетворял молодость и красоту невесты, которые приносились в дар будущему мужу.
//Костюм женщины-мокшанки. Нач. ХХв. Юго-западная группа. Торбеевский район Мордовии. Коллекция МРМИИ им. С.Д. Эрьзи.
//Костюм женщины-мокшанки. ХХв. Центральная группа. Старошайговский район, с. Ст.-Теризморга.
//Костюм молодой женщины — эрзянки. Нач ХХ в. Городищенская группа. Пензенская область. Коллекция МРМИИ им. С.Д. Эрьзи
Покров день в народной традиции это начало вечерних девичьих посиделок и осеннего свадебного сезона. На праздник Покрова девицы, желающие выйти замуж, обращались с мольбою об этом : "Мать-Покров! Покрой землю снежком, меня молоду платком". Рассказываем о платках в нарядах мокшанок и эрзянок. Когда они появились, как их носили, в каких обрядах применялись? Об этом и многом другом в нашей публикации.
Платок яркий акцент в народном костюме. В традиционном убранстве мокшанок и эрзянок , платки получают широкое распространение в конце ХIX века. Это связано с развитием платочной мануфактуры, товарно-денежных отношений, что обеспечило доступность платков для разных слоев населения. Быстрое распространение привело к возникновению названий на мордовских языках. Чаще всего они связаны с материалами, из которых изготавливались. Руця или руцяня у мордвы-мокши называли все платки, шали из шерстяного гаруса у мордвы-эрзи называли гарсовой (э), у мордвы-мокши - гарсовай(м.). Платок с золотым шитьем – солот руця , большой шерстяной платок – питни руця. В нач. ХХ в. широкое распространения в эрзянских селах имели шёлконь шаль – большой шёлковый платок с бахромой, с набивными красными или коричневыми цветами. Особой любовью пользовались шамшуровай и персинскай - шали с бахромой и с цветами по красному полю, покупавшиеся на ярмарках, базарах и у торговцев-разносчиков.
Платки включали в костюм постепенно, вначале они дополняли головные уборы мордовок, а затем стали самостоятельными элементами нарядов — как повседневных, так и праздничных. В сундуке каждой женщины, независимо от достатка, хранилось несколько платков и шалей на все случаи жизни. В каждой локально-территориальной группе складывались местные, порой весьма необычные способы их ношения. Например, мокшанки Старошайговском района, таким образом повязывали платок на голове, что композиционно он смотрелся эффектно и гармонично, а своей формой напоминал старинный головной убор. Традиционно, в этой местности носили два платка, нижний ситцевый с нашитыми бусинами и верхний шерстяной. Верхний нарядный платок загибали по диагонали и укладывали вокруг головы специальным образом. Женщины подбирали на видные места самые выразительные части рисунка платка, чтобы выделить яркие цветы и подчеркнуть стилизованные мотивы орнамента.При повязывание платка важны все - умение создать форму, надежно зафиксировать её, подобрать рисунок платка и декор. Обязательной деталью под нарядным верхним платком у мокшанок, был нижний – алга руцяня. В Старошайговском районе он был декорирован по сгибу бусами, стеклярусом, бисером. Этот декор – керьксафке, обрамлял лоб женщины и выгодно оттенял яркий цвет платка.
Эрзянки отдавали предпочтение нарядным платкам Барановской мануфактуры. Ярко-красные платки, их еще называли «французскими», украшенные стилизованным растительным орнаментом стали неотъемлемой частью костюма эрзянок Атяшевского, Болшеберезниковского районов Мордовии, Городищенского района Пензенской области.
Платки прочно вошли в культуру мордовского народа, стали неотъемлемой частью многих обрядов. Во время сватовства, свекровь дарила невесте платок, серьги, кольцо и браслет. Со следующими словами:
Вот дарю тебе платок-
Будь ты разумной,
В уши вдеваю серьги-
Будь послушной,
На палец твой надеваю
Золотое кольцо-
Будь рукодельницей,
На руку твою надеваю
Серебряный браслет-
Будь сильна руками (работящая).
Через эти предметы подчеркивались качества будущей снохи, необходимые для счастливой и благополучной семейной жизни. Разумная, послушная, рукодельная и работящая девушка всегда пользовалась особым уважением
среди местных жителей. В ответ девушка одаривала будущих родственников . Самый значимый подарок - "французский" платок - она дарила жениху . В этом обряде, платок олицетворял молодость и красоту невесты, которые приносились в дар будущему мужу.
//Костюм женщины-мокшанки. Нач. ХХв. Юго-западная группа. Торбеевский район Мордовии. Коллекция МРМИИ им. С.Д. Эрьзи.
//Костюм женщины-мокшанки. ХХв. Центральная группа. Старошайговский район, с. Ст.-Теризморга.
//Костюм молодой женщины — эрзянки. Нач ХХ в. Городищенская группа. Пензенская область. Коллекция МРМИИ им. С.Д. Эрьзи
