О коллекции
Коллекция мордовского народного костюма: история, исследования, интерпретация
Коллекция мордовского народного костюма — цельное, системное собрание Мордовского республиканского музея изобразительных искусств им. С.Д. Эрьзи, сформированное в результате многолетней научно-экспедиционной деятельности.
Основу фонда составляют праздничные варианты женской одежды мордвы-мокши и мордвы-эрзи, отличающиеся несомненными художественными достоинствами и ярко выраженными самобытными чертами.
Национальный костюм — главный этнокультурный маркер в сложной структуре общественных взаимоотношений. Он содержит в себе знаковую систему, сакральные знания предков, представления о красоте и мире.
Костюм имеет статус материального предмета, отражающего духовный мир народа, и несколько смысловых уровней. Важность и необходимость формирования собрания была продиктована многочисленными факторами. С точки зрения музееведения, вошедшие в состав коллекции предметы обладают целым рядом признаков, определяющих их научную, историческую, художественную ценность.
Начало собирательской работы
Комплектование коллекции началось в конце 1970-х годов, что связано с возросшим интересом к традиционной культуре мордовского народа и, как следствие, организацией активной научно-экспедиционной деятельности. Объектом пристального внимания сотрудников музея становится народный костюм.
Хорошей мотивацией для экспедиционной деятельности стало открытие Дома-музея известного скульптора Степана Эрьзи (Нефедова) — филиала МРМИИ им. С.Д. Эрьзи — на его родине в с. Баево Ардатовского района Мордовии. Соприкоснувшись с материальным наследием мордовского народа, сотрудники музея осознали необходимость пристального изучения этой области для более глубокого понимания самобытного творческого мышления скульптора — сына своего народа.
Мордовский костюм является ярким проявлением художественного опыта народа. С этой точки зрения он интересен для широкого круга исследователей, в том числе и для представителей творческих профессий: дизайнеров, модельеров, художников и мастеров декоративно-прикладного искусства.
Экспедиции 1977–1992 годов
За период с 1977 по 1992 год было организовано свыше сорока выездов в мокшанские, эрзянские сёла республики и места компактного проживания мордвы. Бесценный опыт полевой работы оттачивался в тесном взаимодействии с другими участниками экспедиций — учёными Научно-исследовательского института языка, литературы, истории и экономики при Совете министров Мордовской АССР (МНИИЯЛИЭ).
Тесное сотрудничество с научно-исследовательской институцией позволило повысить качество экспедиционной работы. Система комплектования фонда мордовского народного искусства была сформирована в том числе в результате изучения опыта крупных музеев в этой области — Государственного исторического музея, Республиканского художественного музея Татарстана.
Дальновидность директора М.Н. Барановой и заместителя по научной работе М.И. Суриной в области стратегического планирования деятельности музея позволила убедить вышестоящее руководство в необходимости создания отдела декоративно-прикладного искусства, специализирующегося на собирательской, исследовательской, фондовой работе. С образованием в 1978 году отдела ДПИ систематизация и атрибутирование коллекции стали ключевым направлением деятельности отдела.

В настоящее время этнографическая коллекция насчитывает более 1500 предметов, большая часть которых — 953 экспоната — привезены из экспедиций. Масштабная экспедиционная деятельность позволила охватить практически все территории компактного проживания мордвы-мокши и мордвы-эрзи. Активная работа музейщиков при тесном взаимодействии с учёными дала плодотворные результаты. В ходе выездов были собраны уникальные предметы народного искусства, накоплены практические знания в области традиционных техник вышивки, ткачества, составления украшений. Музейные сотрудники налаживали контакты с местным населением, по крупицам собирали информацию о способах ношения традиционного костюма, фиксировали названия на национальных языках, систематизировали и анализировали собранный материал.
Знаковые находки

Наиболее активная экспедиционная деятельность выпала на 1980-е годы. В этот период были найдены знаковые предметы коллекции. Таковыми являются старинная рубаха нангунь-панар из с. Шокша Теньгушевского района РМ (экспедиция 1987 года), свадебное покрывало невесты — вертолда из п. Тютьково Ковылкинского района РМ (экспедиция 1983 года), нагрудное украшение — крганьберьф из с. Мордовская Поляна Зубово-Полянского района РМ (экспедиция 1980 года), свадебный сундук — парь из с. Атингеево Нижегородской области (экспедиция 1979 года) и многие другие.
Найденные произведения народного искусства легли в основу исследований ведущих учёных в области материальной культуры мордвы, таких как В.Н. Мартьянов, В.А. Балашов, А.С. Лузгин, Т.П. Прокина и др.

У всех участников экспедиций были свои запоминающиеся моменты поиска и находки неповторимого экспоната. Экспедиционные дневники, которые велись сотрудниками музея, сохранили удивительные истории и впечатления об этих событиях. 14 июля 1980 года сотрудник музея Т.А. Азоркина оставила в дневнике запись об одном дне из экспедиции в Зубово-Полянский район Мордовии:
…купили крганьберьф, монет, ашкоркс, сюлгам, комплект украшений, выполненных в едином стиле. Возвращались под дождём, промокшие, но довольные и счастливые… Это были те минуты, когда любишь свою работу несмотря ни на что, когда испытываешь чувство удовлетворения.Т.А. Азоркина, экспедиционный дневник, 14 июля 1980 г.

Эти чувства были понятны многим участникам экспедиций, кому посчастливилось найти раритеты этнографической коллекции. Об этом с особой теплотой пишет Л.Г. Бертяева (Савчиц):
За каждой деталью мордовского костюма стоят не только талантливые мастера, которые с любовью, следуя древним традициям, создавали его, но и члены экспедиций, которые приложили немало усилий, чтобы сохранить поэтическую душу мордовского народа, живущую в этих уникальных вещах.Л.Г. Бертяева (Савчиц)
Неоценимый вклад в собирательскую деятельность музея внесли
- Л.Г. Бертяева (Савчиц) — первая заведующая отделом декоративно-прикладного искусства;
- Т.П. Прокина — искусствовед, хранитель коллекции, заведующая отделом фондов ДПИ;
- О.И. Кряжимская — заведующая сектором учёта фондов ДПИ;
- сотрудники музея Т.А. Азоркина, О.И. Беломоева, Н.В. Холопова и многие другие.
Экспедиционная работа сделала многих из них специалистами высокого уровня, к исследованиям и опыту работы которых в настоящее время обращаются историки, этнографы, культурологи, представители творческих профессий.
Комплектование коллекции велось с учётом имеющихся исследований по мордовскому костюму. Изучались материалы М.Е. Евсевьева, Акселя Хейкеля, М.Т. Маркелова, Т.А. Крюковой и В.Н. Белицер. Хорошим ориентиром стала монография В.Н. Белицер «Народная одежда мордвы» (1973), в которой автор структурирует полевые исследования и на их основе выделяет локальные группы традиционного костюма мокши и эрзи.
Состав коллекции
Коллекция народного костюма МРМИИ им. С.Д. Эрьзи включает предметы одежды, украшения, головные уборы, съёмные детали практически всех локальных групп мордвы-мокши и мордвы-эрзи. В ходе экспедиций возникли сложности сбора некоторых комплексов эрзянского костюма, так как он стал выходить из обихода в начале XX века. Тем не менее удалось найти уникальные предметы одежды, свидетельствующие о высоком уровне мастерства в области ткачества, вышивания и составления украшений. Таковыми являются комплексы одежды мордвы-эрзи северо-западной, восточной, городищенской и заволжской групп.
В музейной коллекции достаточно хорошо представлена национальная одежда мордвы-мокши центральной, северо-западной, южной и юго-западной групп. Ограниченно показана мужская одежда, так как она рано утратила самобытные черты. В период активной научно-экспедиционной деятельности были найдены рубахи, пояса, кушаки, образцы ткани для мужской одежды. Предметы дают общее представление об особенностях мужского праздничного костюма.
Выставки и экспозиция
Сформированная в результате экспедиционной работы коллекция даёт широкий спектр возможностей презентации наследия мордовского народа методами и способами музейной интерпретации. Предметы из собрания экспонировались на многочисленных выставках, в том числе и за пределами республики:
- 1990«Мордовское народное искусство», г. Рязань
- 2005«Мордовское искусство — истоки, традиции, современность», г. Самара
- 2021«Традиция+», г. Саранск
- 2024«Новая ткань наследия», г. Саранск
- 2024«Новая ткань наследия», г. Казань
Лучшие образцы музейной коллекции мордовского костюма представлены в постоянной экспозиции зала декоративно-прикладного искусства МРМИИ им. С.Д. Эрьзи. В экспозицию вошли предметы, датируемые второй половиной XIX века, началом и серединой XX века. Они впечатляют сложностью изготовления, обилием декоративных элементов, своеобразием композиционного и пластического решения. Собранная музейная коллекция позволяет проследить изменения традиционной одежды на протяжении двух веков и даёт представление о локальном разнообразии мордовского костюма.
Музейная экспозиция — главный канал взаимодействия со зрителями: от подачи материала зависит восприятие идеи повествования. В 2023 году прошла реэкспозиция зала декоративно-прикладного искусства, что позволило создать пространство для глубокого осмысления музейной коллекции мордовского костюма. Традиционная культура является одной из ключевых опорных точек развития общества и требует бережного отношения при интерпретации музейного материала. Экспозиционеры постарались учесть эти нюансы, преобразовать пространство экспозиции таким образом, чтобы музейные предметы раскрылись с разных сторон — как объекты материального и духовного наследия.


Издания и проекты
Системное и глубокое изучение собрания вылилось в масштабные издательские проекты. Альбомы-каталоги, научно-популярные издания, рассчитанные на широкий круг читателей, являются ещё одним каналом просветительской работы музея в области сохранения и актуализации культурного наследия мордвы.
За последние два-три десятилетия роль музеев в обществе существенно изменилась. Музеи сейчас воспринимаются не только как сокровищницы наследия, но прежде всего как социокультурные институции, предлагающие разнообразный опыт в целях образования, организации досуга, рефлексии и обмена знаниями. Учитывая современные реалии и вызовы времени, музейные сотрудники находят новые способы репрезентации коллекции мордовского костюма. С этой целью активизировалась проектная деятельность, которая способствует привлечению дополнительного финансирования для развития новаторских идей.
Благодаря поддержке грантодателей удалось реализовать проекты, направленные на расширение доступа к музейной коллекции мордовского костюма и актуализацию художественных традиций народной культуры:
- 2018«От древних артефактов до современности» — Фонд Потанина
- 2022«Лаборатория традиционного искусства» — Фонд президентских грантов
- 2023«Звуки и краски мордовского костюма» — Фонд Потанина
- 2024«Модный лук и стрелы» — Фонд Потанина
- 2024«Мордовский костюм. Новая ткань наследия» — Фонд Потанина
- 2026«Мордовский костюм как культурный текст» — Грант Президента Российской Федерации для творческих проектов общенационального значения в области культуры и искусства
Костюм в современном творчестве
Коллекция мордовского костюма даёт большой простор для творческих экспериментов, которые не ограничиваются экспозиционно-выставочной и издательской деятельностью. Ярким тому примером служит реализованный проект «Модный лук и стрелы», направленный на создание современных коллекций одежды и аксессуаров по мотивам мордовского костюма из музейного собрания.


Представители профессионального художественного сообщества региона совместно с музейными сотрудниками создали актуальные образы с этническим колоритом. В своём творчестве они использовали не только традиционные приёмы — ткачество, вышивку, бисероплетение, — но и современные технологии графического дизайна и цифровой печати на ткани. Оригинальные идеи авторов были представлены на выставке «Новая ткань наследия» (г. Саранск, г. Казань, 2024).
Творческая коллаборация, а также использование методов музейной интерпретации позволили раскрыть многогранность материальной и духовной культуры мордовского народа через национальный костюм.
